Los Reyes Magos

Jesús ha venido al mundo para salvar a todo el género humano. Después de ser reconocido por los pastores, quienes eran judíos, quiso manifestarse a todos los pueblos, como era el caso de los Reyes Magos. Eran una especie de príncipes y sacerdotes dedicados a la Astrología, ciencia muy cultivada en Oriente. El Evangelio nos relata el viaje de estos Magos a Belén y la adoración del Niño. Cuando llegan de Oriente a Jerusalén, preguntan: ¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido?: porque vimos su estrella en el Oriente y venimos a  adorarle.

Cuando el rey Herodes se enteró de esto, sufrió un sobresalto y convocó de inmediato a todos los príncipes de los sacerdotes y a los escribas del pueblo, para preguntar donde debía de nacer el Mesías. Ellos le dijeron: En Belén de Judá, porque así está escrito por el profeta: Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres la menor entre las principales de Judá, porque de ti saldrá el caudillo que regirá a mi pueblo de Israel. Herodes, llamando en secreto a los Magos, les pidió informe acerca del tiempo en que se les apareció la estrella y les pidió: Id e informaos bien del Niño y, cuando lo hubiereis hallado, hacédmelo saber para que yo también vaya a adorarle.

Cuando los magos se fueron, la estrella que habían visto en Oriente iba por delante hasta que se paró encima de donde el Niño se encontraba. Entrando en la casa hallaron al Niño con María, su madre, y postrándose le adoraron, abriendo los tesoros que transportaban, ofreciendo todos sus dones: oro, incienso y mirra. La interpretación es: Oro como Rey. Incienso como Dios. Mirra como Hombre. Avisados en sueños que no volviesen a Herodes, emprendieron un camino distinto de regreso a su tierra.  

BIBLIOGRAFÍA

ZAHONERO VIVO, J. MARTÍN PENALVA, M.A. Elementos de Religión. Jesucristo según el Antiguo Testamento y según los Evangelios. Editorial Marfil. Alcoy, 1954

ORO, INCIENSO Y MIRRA. SIMBOLISMO.religioncatolicaromana.blogpot.com

Estado político y religioso de Palestina a la venida de Jesucristo

Extinguida la monarquía de Judá y terminada la cautividad de Babilonia; el pueblo judío fue gobernado por Pontífices, hasta que fue conquistado por Antíoco IV, rey de Siria. Matatías, padre de los macabeos, lucha durante varios años contra el invasor y al final logra el triunfo y la libertad de su pueblo. Por este motivo, el pueblo eleva a la familia de los macabeos o asmoneos, a la realeza y al sumo sacerdocio. Esta dinastía dura unos sesenta años, pero termina con la imposición de la dinastía de Herodes, aprovechándose de las luchas internas entre los últimos macabeos.

Entonces: El herodiano Antipas, gobernador de Idumea, con la ayuda de los romanos, logra el título de Gobernador de Judea, y su hijo Herodes es nombrado más tarde; Rey de Judea, por decreto del Senado romano, eliminando a los últimos macabeos. Se le conocerá como Herodes el Grande, y durante su reinado nace Jesucristo. A la muerte de Herodes el Grande, su hijo Arquelao hereda Judea y Samaria, pero es depuesto por los romanos y estos dos países se agregan a la provincia romana de Siria. Los judíos se manifiestan como un país difícil de gobernar por ser de carácter fanático, rebelde y de intransigencia religiosa. Por este motivo, el Presidente romano de Siria, tiene grandes dificultades para vigilarles y Roma idea un gobernador especial, llamado: Procurador.

El Sanedrín o Gran Consejo era el más alto tribunal del pueblo judío. Era una institución aristocrática. En el residía el supremo magisterio doctrinal y la administración del Estado pero en tiempos de Jesucristo era exclusivamente una institución de carácter religioso, quedando con una sola autoridad doctrinal. Bajo la presidencia del Sumo Sacerdote, estaba integrado por:

Príncipes de los Sacerdotes, con representantes de veinticuatro clases sacerdotales.

Los escribas o doctores de la Ley, que eran los maestros o intérpretes de la misma.

Los ancianos del pueblo, jefes ilustres de familias de mucho prestigio para el gobierno.

De este modo, podemos resumir: Sesenta y dos años antes del nacimiento de Jesús, los romanos aprovechándose de las luchas civiles entre los asmoneos, descendientes legales de los macabeos, se apoderan de Jerusalén. Veinticinco años más tarde, los romanos reconocen como rey de palestina a Herodes el Grande quien somete a todas las regiones de las riberas del Jordán. Herodes era Idumeo, pueblo semita, y para congraciarse con los judíos restauró el templo de Jerusalén. A su muerte, dividió el reino entre sus hijos. Arquelao heredó Samaria, Judea e Idumea. Pero, depuesto por los romanos, su reino queda convertido en una provincia romana que termina siendo gobernada por procuradores. Mientras tanto; a Herodes Antipas corresponde Galilea y Perea, y a Herodes Filipo, la Iturea y otras regiones del Norte.   

Bibliografía

ZAHONERO VIVO, J. MARTIN PENALVA, M. A. Elementos de Religión. Jesucristo según el Antiguo Testamento y según los Evangelios. Editorial Marfil. Alcoy, 1954

WIKIPEDIA. www.wikipedia.org/wiki

Navidad 2015

Habiendo salido un edicto del emperador romano César Augusto, mandando que todo el mundo se empadronase; José con María llegaron de Nazaret a Belén, en Judea, después de recorrer unos 125 Kilómetros, para este fin. Estando en este lugar, se cumplía el tiempo en que María debía de dar a luz. No había sitio para ellos ni en las posadas de la ciudad, ni en casa de los conocidos y parientes, a pesar de haberles pedido hospitalidad. Nació un varón y su Madre lo envolvió en pañales y lo recostó en un pesebre, porque era el único sitio que habían encontrado. Había unos pastores en aquella comarca, guardando el ganado, a los que se la apareció un ángel del Señor quien les dijo: No temáis, porque yo os anuncio un grande gozo, que será para todo el pueblo: es que hoy os ha nacido, en la ciudad de David, el Salvador, que es el Cristo Señor. Y ésta es la señal que os doy: hallaréis el Niño envuelto en pañales y recostado en un pesebre. En aquel instante se le juntó al ángel una numerosa milicia celestial que alabando a Dios, decían: Gloria a dios en las alturas, y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad.

Como es natural; los pastores no podían salir de aquel estupor pero una vez repuestos, dijeron: Lleguémonos hasta Belén y veamos esto que ha sucedido y que el Señor nos ha manifestado. Cuando llegaron se encontraron a María y a José, con el Niño acostado en el pesebre. Cayeron de rodillas ante el Mesías, ofreciéndole los humildes bienes que poseían, y dice el evangelista San Lucas que los pastores se volvieron alabando y glorificando al Señor por todas las cosas que habían oído y visto.

ZAHONERO VIVO, J. MARTÍN PENALVA, M. A. Elementos de Religión. Jesucristo según el Antiguo Testamento y según los evangelios. Editorial Marfil. Alcoy, 1954

LUCAS. II, 1-7

LUCAS. II, 15-20

Salesianos en el Mundo

Misiones Salesianas 272-Diciembre 2015

Plantas medicinales

AMA. Nº126. Octubre, 2015

Salesianos en el Mundo

Misiones Salesianas. 271-Noviembre 2015

Historia de la Medicina

Historia de la Medicina

La Sanidad de la Armada española en la segunda mitad del siglo XIX

El pasado día 13 fue presentado en el Ateneo literario, científico y artístico de Cádiz, el libro titulado: Historia de la Medicina. La Sanidad de la Armada española en la segunda mitad del siglo XIX. En la primera parte de esta obra se habla de como está organizada la sanidad naval española durante esta época; de cuales son sus funciones en el plano asistencial, pericial, docente y de higiene naval. Los destinos diversos para médicos, farmacéuticos y practicantes, plantillas de hospitales de marina. En la segunda parte veremos como esta sanidad va a estar presente en todos los acontecimientos de la época: Enfermedades y epidemias, conflictos bélicos de ultramar, África y península, así como naufragios. Se resaltará los acontecimientos vividos por algunos de los integrantes de los cuerpos de sanidad. Los médicos: Guillermo Gómez Nieto en Zamboanga. Enrique Cardona en Las Carolinas. En Filipinas: José de la Madrid, Rómulo Valdivieso, Estanislao García Loranca, Pedro Espina Capo, Miguel de la Peña y Andrés Castro, así como el farmacéutico José Ruiz Moro. Juan Redondo y Manuel Ballesteros fueron dos médicos del combate naval de Cavite mientras que Alejandro Lallemand, Julio Cesar Díaz Navarro, Antonio Jurado Calero y Nicolás Gómez Tornell participaron en el de Santiago de Cuba. Recordamos a los practicantes que dieron su vida en este último combate: Santiago del Pozo, Manuel González Fernández y Gustavo García Fernández. En el capítulo de los naufragios nos acordaremos de las desapariciones de Manuel Rodríguez Palma y de Faustino Martín Díaz así como de la acción heroica de Eugenio Fernández y Menéndez Valdez. Especial hincapié en el naufragio del crucero Reina Regente donde perdieron la vida los médicos José María Robles Villar y Tadeo Lapesa Collado, junto a los practicantes Luis Serrano Álvarez y Eduardo Catalá Plat. Finalmente se hace referencia a como la Sanidad de la Armada rinde homenaje a sus victimas, mostrando la historia del mausoleo del Hospital de Marina de  Cañacao que pasará posteriormente al de Ferrol  así como la lápida del Hospital de Marina de Cartagena. Se le ha añadido una serie de anexos con personajes, instrumentos y motivos relacionados con esta obra. Puede verse una serie de comentarios correspondientes a distintas narraciones.

El libro no está comercializado y estará disponible en la Biblioteca Naval de San Fernando, Cádiz, y en otros centros que se irán comunicando a lo largo de este blog.