BATALLÓN DE CAZADORES DE TALAVERA Nº18. 1899-1909

1899. Por R.O. de 7 de enero (D.O.nº 5) toma el batallón la denominación de Batallón de Cazadores de Talavera nº 19. Por R.O. de 31 de mayo, el batallón pasa a llamarse 4º de Infantería de Montaña. El 5 de agosto, en virtud de la organización dada al Ejército y por R.O. de la misma fecha, el batallón se traslada por ferrocarril a Cáceres. Al día siguiente, en virtud de orden telegráfica del Ministro de la Guerra, comunicada por el Gobierno Militar de la plaza, el batallón marcha por ferrocarril a Valencia de Alcántara con el objeto de establecer un cordón sanitario en la frontera de Portugal. Regresa de igual forma el 28 de octubre a Cáceres.

1900. En la anterior situación hasta final de año.

1901. En la anterior situación hasta final de año.

1902. En la anterior situación hasta final de año.

1903. El 20 de enero, en virtud de R.O. del día 7 del mismo y comunicada por el Gobierno Militar de Cáceres, el día 13 el batallón marcha en ferrocarril a Algeciras (Cádiz), llegando a esta ciudad el día 21. El 13 de octubre, en jornadas ordinarias, el batallón marcha a Los Barrios (Cádiz), con objeto de tomar parte en los ejercicios que bajo la inspección del general de brigada Don Julián Batanero y Montenegro habrán de tener lugar los días 14, 15 y 16 del mismo en las inmediaciones del puente de hierro, sobre la carretera de Alcalá y Lomas del Cortadillo. Terminados los ejercicios, el batallón regresa el día 17 de igual forma a Algeciras, donde queda de guarnición hasta final de año.

1904. Comienza el año en la anterior situación. Por R.O. de 2 de noviembre de dicho año, el batallón toma la denominación de Batallón de Cazadores de Talavera nº 18, con antigüedad del día 1 de enero de este año.

1905. En la anterior situación hasta el 2 de febrero, que por orden del Gobernador Militar del Campo de Gibraltar, una compañía del batallón marcha en jornadas ordinarias, destacado a la Línea de la Concepción (Cádiz), donde permanece hasta el 2 de mayo, en el que por orden de la citada autoridad regresa de igual forma a Algeciras, quedando en la ciudad hasta final de año.

1906. Comienza el año en la anterior situación. El 6 de octubre, el batallón marcha en jornadas ordinarias a Medina Sidonia (Cádiz), con objeto de tomar parte en las maniobras militares que habrán de tener lugar en las inmediaciones de dicho punto, y a las órdenes del general de brigada Don Buenaventura Cano Fialbo. Terminadas las maniobras, regresa el día 11 del mismo, y de igual forma a Algeciras.

1907. En la anterior situación. El 20 de junio de este año pasa el batallón revista de inspección ante el Gobernador Militar del Campo de Gibraltar, decretada por R.O. de 15 de marzo de dicho año (D.O. nº 61).

1908. En la anterior situación hasta el 13 de octubre, en que el batallón marcha por ferrocarril a Jimena de la Frontera (Cádiz), con el fin de llevar a efecto, al mando del comandante Don Joaquín Muñoz Gallego, las escuelas practicas ordenadas por R.O. de 27 de abril (D.O. nº 95). Dichas escuelas son inspeccionadas por el general de brigada Don Buenaventura Cano Fialbo. Una vez terminadas, el batallón regresa de igual forma a Algeciras.

En 1899 hubo una epidemia de peste bubónica en Oporto y posiblemente fuera el motivo por el que el Gobierno de España decide establecer el cordón sanitario en la frontera con Portugal.

Es necesario la realización de frecuente maniobras para la preparación de estas unidades. Para ello se elige lugares próximos del Campo de Gibraltar, como Los Barrios y Jimena de la Frontera, así como Medina Sidonia, en la comarca de la Janda. Todos estos lugares aseguran montañas y bosques. 

En España, los cazadores iban armados con el fusil Mauser, modelo 1893 que tenía 7mm de calibre y con una carga máxima de seis cartuchos. Utilizaban un machete, modelo 1879. Los oficiales portaban pistola Bergmann, modelo 1903 Mars. También empleaban la Bergmann Bayard, modelo 1908. Ambas utilizaban cartuchos de 9 mm. Además; los jefes y oficiales utilizaban la espada- sable Puerto-Seguro, que era la reglamentaría de la Infantería española.

En cuanto al equipo, el cazador llevaba un correaje de cuero negro, modelo 1895, con dos cartucheras delanteras y una trasera de mayor tamaño que las anteriores. Había capacidad para llevar tres paquetes de munición. Un tahalí o correaje de cuero, cruzado en el pecho, para sujetar el machete. Completaba esta equipación: una mochila de lienzo fuerte y de color blanco y con cornetilla verde en su tapa, un vaso de hoja lata colocado en la hebilla delantera del correaje, bota de vino, y una manta de color pardo oscuro.

BIBLIOGRAFÍA

HOJA DE SERVICIOS de Bernardo Núñez Menchero.

MARÍN FERRER, E. Guerras de Marruecos. 1859-1926. Susaeta Ediciones. Madrid, 2012.

Cazador de Infantería. Portada de la Revista Nuevo Mundo. Colección de Lucas Molina. Marín Ferrer, E. Guerras de Marruecos, p110.

Calle de Jimena de la Frontera con el Castillo al fondo. 2017. Autor.

Detalles del Castillo.2017. Autor.

Paraje en Jimena. 2017. Autor.

BATALLÓN DE CAZADORES DE TALAVERA Nº 18. ANTECEDENTES HISTÓRICOS

 En 1847 aparece con el nombre de Batallón de Talavera nº 5 de Cazadores y a lo largo de la historia tomará distintas denominaciones: Batallón de Cazadores de Talavera nº 19. 4º de Infantería de Montaña. Batallón de Cazadores de Talavera nº 18. Batallón de Cazadores de África nº 6. Batallón de Cazadores de Talavera nº 18. Batallón de Cazadores de Montaña nº 15. Batallón de Cazadores de Talavera nº 15.

A mediados del siglo XX es disuelto y en 1953 se integra en el Regimiento de Cazadores de Montaña nº 5. Años más tarde, pasará al Regimiento de Infantería de Las Navas nº 12.

Son numerosos sus hechos de armas: Comienza en 1847 con la expedición a Portugal para continuar en acciones durante las guerras carlistas. Participa en las contiendas de Cuba, y en África desde 1909 a 1925. Finalmente, participa en la Guerra Civil de España.

Los cazadores eran tropas ligeras y de choque que actuaban unidos a regimientos o formando unidades independientes. Combatían dispersos y se protegían con los accidentes del terreno. Su principal función consistía en avistar, acosar y flanquear al enemigo. Podían actuar en terrenos abruptos. Siempre fueron unidades seleccionadas.

Parece ser que su aparición en Europa data del año 1631, durante la guerra de los Treinta Años. Empezaron a utilizar rifles y a constituirse en buenos tiradores. Estos rifles tenían el cañón más corto que los fusiles habituales, y el ánima del arma era rayada, con lo que el tiro era más preciso y se podía alcanzar el objetivo desde distancias más largas.

Comienzan a utilizar, en algunos países, uniformes azules oscuros o marrones para no ser avistados fácilmente. Utilizan cornetas, en vez de tambores, para transmitir órdenes.

En España se crearon unidades de infantería ligera durante el siglo XVIII. En 1762 se creó el Regimiento de Voluntarios en Aragón y Cataluña. En 1776 se añadió a cada batallón de milicias provinciales una compañía de cazadores. No obstante, es en 1793 cuando aparece la primera unidad independiente con la denominación de cazadores y fue el Batallón de Cazadores de Montaña de la Ciudad de Barbastro, el cual en el año siguiente de 1794 pasará a llamarse Batallón de Cazadores Voluntarios de Barbastro.

 En 1909, coincidiendo con las campañas en África, en España hay 23 batallones de cazadores de infantería, con 5 compañías en cada uno. Cada compañía tenia 27 militares profesionales, entre oficiales y suboficiales, y 275 de la clase de tropa. Tres batallones constituían una media brigada y se unían a otros batallones de la región para formar una brigada completa. A veces, podían unirse secciones de ametralladoras y unidades auxiliares para formar la brigada mixta de cazadores.

Se crean también los cazadores de caballería. En España, en 1803, aparecen los cazadores a caballo. En 1805 hay dos regimientos de cazadores de caballería, el de Olivenza y el de Voluntarios de España. En 1909 se movilizan los batallones de caballería para intervenir en África. En 1918 hay tres batallones de cazadores ciclistas, uno por cada división de caballería. Hay 14 batallones de cazadores de Montaña.

En otros países de Europa también fueron importantes estas prestigiosas unidades:

Bélgica. Cazadores de las Ardenas.

Finlandia. Cazadores Especiales.

Italia. Cazadores de los Alpes.

Portugal. Utilización en las guerras coloniales.

Reino Unido. Brigada de Rifles.

Francia. Cazadores de Fischer.

Alemania. Los Jäger.

 BIBLIOGRAFÍA

HOJA DE SERVICIOS   de Bernardo Núñez Menchero.

MARÍN FERRER, E. Guerras de Marruecos. 1859-1926. Susaeta Ediciones. Madrid, 2012.

OoCITIES. “Batallón de Cazadores de Talavera nº 15”.

WIKIPEDIA. “Cazador (Soldado)”Wikipedia.org/wiki. 8 de noviembre de 2019.

Cazadores de Infantería. Marín Ferrer,E. Guerras de Marruecos, p. 71

PULMÓN DE LA EPOC

LABORATORIOS FERRER

EL DESTRUCTOR LÁNGARA (D-64) LLEGA A ESPAÑA.

Año 1974. Julio
El día 5 se sale de Guantánamo con rumbo a San Juan de Puerto Rico. Se entra en este último puerto el día 7 por la mañana.

Durante este viaje coincide un domingo y el capellán de la escuadrilla que viajaba en el “Méndez Núñez”, se dispuso para decir la Misa dominical. Con el fin de que pudieran asistir a ella los miembros de las tres dotaciones, el “Méndez Núñez” ocupó el centro de la formación, quedando a su babor el “Blas de Lezo” y el “Lángara” a su estribor. A la entrada de San Juan de Puerto Rico se divisan los castillos del Morro y de San Cristóbal  pero  lo que va a llamar nuestra atención es una enorme bandera de España moviéndose de un lado a otro desde el balcón de un alto edificio. Pronto nos informamos de que se trataba de unas monjas españolas de la orden de las Siervas de María. Fue todo muy emocionante, le saludamos quitándonos las gorras y agitándolas por encima de nuestras cabezas. El “Lángara”, donde viajaba el jefe de escuadrilla, respondió con tres pitos de sirena, pausados y seguidos, en señal de saludo a aquellas religiosas españolas.

Se sale el día 8 en demanda de las Islas Canarias. Se navega, cruzando el Atlántico, los día 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, y el 16 se entra en las Palmas de Gran Canaria. Se permanece en este último puerto hasta el día 17 por la noche, de donde se sale para fondear en El Aaiún, en la mañana del día 18. Se permanece fondeado los días 18 y 19. El día 20 se sale del fondeadero por la mañana, y se pone rumbo  a Ferrol. El día 22, por la tarde, se fondea en la ría de Ares. En la mañana del día 23 se leva anclas y se entra en el Arsenal del Ferrol.   

Durante el corto tiempo de permanencia en San Juan de Puerto Rico, apenas hubo tiempo de darse un paseo por la ciudad. Aún así, algunos pudimos saludar a las religiosas, conocer algo y comer en uno de sus restaurantes. En la mañana del día 8 un marinero presentaba unas dudosas molestias abdominales, quedando en observación por si había que evacuarlo al hospital naval americano. Afortunadamente, por la tarde el cuadro había remitido totalmente. Pero al poco tiempo de travesía el médico del “Méndez Núñez” comunica por radio que se ha presentado en su enfermería un marinero con síntomas de apendicitis. Ha iniciado un potente tratamiento antibiótico, antes de tomar una iniciativa operatoria. A los pocos días se ha contactado con un portaviones americano que lleva equipo quirúrgico a bordo y se ha ofrecido para atender al paciente. Pero al comunicarnos con el “Méndez Núñez”, su médico afirma que la evolución del enfermo es muy buena y ha desaparecido la sintomatología. Continúa el tratamiento médico y se evita, por el momento, el riesgo de la evacuación. Al llegar a puerto, una ambulancia del arsenal traslada al marinero al Hospital Militar de Ejército de Tierra, donde reconocido por el cirujano de guardia, confirma, después de las exploraciones correspondientes, encontrarse el paciente asintomático.

El día 16, día de la entrada en puerto, coincide con la festividad de la Virgen del Carmen y como sabemos es la patrona de la Armada. Hubo Misa en el Arsenal de las Palmas y posterior desfile, acudiendo una comisión de nuestros barcos. Aunque lo previsto era dirigirnos a Ferrol después de repostar en Las Palmas, se había recibido un mensaje con anterioridad de la llegada a puerto que comunicaba la situación de revuelta que se vivía en el Aiún y que al parecer se había hecho crítica en las últimas horas. Este fue el motivo por lo que se dispuso que nuestros buques, al ser las unidades navales más importantes que estaban más próximas, hicieran acto de presencia en aquel lugar, y en espera de nuevas órdenes. Al final, con un poco de  fortuna, y después de dos días fondeados frente a la costa sahariana pudo abandonarse el fondeadero y dirigirnos a Ferrol. El día anterior de la llegada, por la tarde, se fondeó en la ría de Ares, donde se aprovechó para pintar los barcos. Al día siguiente por la mañana fuimos recibidos en el Arsenal ferrolano por el Almirante de la Flota y autoridades militares de la Zona Marítima. Nos esperaban nuestras familias. A los acordes de las marchas militares tradicionales de la Armada española fueron entrando en el Arsenal los tres destructores, después de tan larga aventura.       

BIBLIOGRAFÍA                                                                                                            
HOJA DE SERVICIOS de un oficial médico. Año 1974.

RELATO PROPIO.

WIKIPEDIA. “San Juan de Puerto Rico”wikipedia.org/wiki. 13 de noviembre de 2019.

Ria de Ares

Entrada a Ferrol. 

Castillo de San Felipe. A babor de la entrada en Ferrol. 

Castillo de La Palma. A estribor de la entrada en Ferrol.

EL DESTRUCTOR "LÁNGARA" (D-64) EN GUANTÁNAMO

1974.

Junio. El día 3 se sale a la mar, con los dos destructores de la escuadrilla, efectuándose ejercicios. Se entra el día 4. El día 6 se sale de Mayport en demanda del puerto de Charleston, con objeto de efectuar el municionamiento, entrando en dicho puerto el día 7. El día 8, una vez municionado, se sale de Charleston con rumbo a Norfolk, en donde se entra y se atraca en su Base Naval, el día 10. El día 18 se sale de Norfolk con rumbo a la Base Naval de Estados Unidos en Guantánamo (Cuba). El día 21 se entra y se atraca en Guantánamo. El día 26 comienza un adiestramiento, dirigido por la OVAF y saliendo a la mar por las mañanas para entrar por las tardes, durante los días 26, 27, 28 y 29.

Julio. Continúa el adiestramiento. Se sale a la mar los días 1 y 2, regresándose a puerto el mismo día. El día 5 se efectúa el “plan de combate”, obteniendo el “Lángara” la nota final de 83 puntos. El servicio de sanidad obtuvo la calificación de excelente

La base naval de Guantánamo se encuentra situada en la bahía del mismo nombre y al sureste de Cuba. Los veranos son muy calurosos y se notaba la humedad bochornosa. Se aprovechó el tiempo libre para repasar el adiestramiento, con vista al examen que había que pasar. Por parte de la sanidad se repasó la evacuación de heridos y la actitud que había que tomarse por parte de cualquier miembro de la dotación, sobre asistencia de todo tipo de traumatismos y heridas, desde las más leves hasta las más graves, como heridas abdominales con eventración de vísceras. Para simular estas últimas había en el pañol una especie de delantales simulando el cuadro. No obstante, hubo tiempo para pasear por la Base y organizar algún espectáculo recreativo, a bordo. Por parte de la Marina Americana hubo alguna recepción de carácter oficial y en otra ocasión acudimos a una invitación privada en la casa del Almirante Jefe de la Base. Un detalle significativo es que coincidimos, tanto en Mayport como aquí en Guantánamo, con la Fragata "Baleares" que también acudió a efectuar pruebas. También habíamos coincidido en Mayport con una fragata italiana, la cual también iba a efectuar un adiestramiento.

BIBLIOGRAFÍA                                                                                                              

HOJA DE SERVICIOS de un oficial médico.

RELATO PROPIO.

WIKIPEDIA. “Base naval de la bahía de Guantánamo”wikipedia.org/wiki. 12 de noviembre de 2019.

Traslado desde el "Méndez Núñez" al "Lángara" de un marinero de la dotación de este último barco por medio de andarivel. Al final el "Méndez Núñez" se aleja por el costado de estribor del "Lángara".

Señales con banderas desde el "Lángara".

Maniobra de atraque en la Base Naval.

Concierto dado por un conjunto musical como recreo de la dotación.

Fotografías de Archivo propio. 

LOS REYES MAGOS

San Mateo, en su Evangelio, se refiere a unos misteriosos e innominados personajes orientales que vienen a adorar al Niño. Y podría interpretarse como una verdadera manera de exponer la misión universal de Jesucristo. Siguiendo esta reflexión del Padre Martín Descalzo, podemos continuar haciendo las siguientes consideraciones, según la obra de este ilustre sacerdote.

En la escena, no cabe la menor duda, que hay muchos datos históricos que reflejan las preocupaciones de la época. Pero la primera pregunta que nos haríamos es: ¿Quiénes eran y de donde venían? San Mateo comienza la narración diciendo: En los días del rey Herodes llegaron del Oriente a Jerusalén unos magos (Mt 2,1). Pero nos haríamos algunas preguntas más: ¿De donde procedían exactamente? ¿Quienes y cuantos eran? ¿Que camino habían seguido? ¿Cuánto tardaron en el? ¿A que venían exactamente? ¿Eran o no judíos? Teniendo en cuenta que Mateo solo dice que “llegaron a Jerusalén” y “en los días de Herodes”, los demás datos hay que completarlos con hipótesis.

La palabra mago, utilizada por Mateo, era una palabra de origen ario que significa “grande” o “ilustre”. Primitivamente encontramos a magos en Media y Persia, formando parte de una casta sacerdotal muy respetada. Se dedicaban al culto religioso y además a las ciencias naturales, la medicina, y astrología.

Refiere Giuseppe Ricciotti, relator de la vida de Cristo, que entre los magos de Persia estaba difundido el conocimiento de la esperanza judía de un Rey-Mesías. Sin embargo, Mateo no aclara que fueran de Persia y dice siempre “de Oriente” y para los judíos de la época era la zona que quedaba más allá del Jordán.

Por otra parte; los padres más antiguos de la Iglesia, como san Clemente, san Justino, o Tertuliano, afirmaban que procedían de Arabia porque el incienso y la mirra ofrecidos al Niño eran productos arábigos. No obstante, estos productos no eran exclusivamente de aquella tierra. El célebre teólogo de Alejandría Orígenes dice que procedían de Caldea y otros dicen que de Etiopia. Los hay que afirman que de Egipto, India e incluso China. Es posible que debido a esta diversidad de orígenes, la leyenda los haga venir a cada uno de países distintos y como representantes de diversas razas  y religiones diversas.

El tono que emplea el Evangelio hace pensar que juntos tomaron la decisión de partir y también juntos realizaron el viaje. El Evangelio no les atribuye la categoría de reyes y el que la tradición cristiana comenzara a presentarlos con atributos reales habría que interpretarlo como una transposición del salmo 71: los reyes de Tarsis y de las islas ofrecerán dones; los reyes de Arabia y de Saba le traerán presentes. Isaías dice que todos los de Saba vendrán trayendo oro e incienso (Is 60,6).

La otra incógnita es si eran tres. El Evangelio no habla del número. Orígenes es el primero que habla de tres y probablemente se basa en que fueron tres los presentes ofrecidos al Niño. Los textos sirios y armenios hablan de doce y san Juan Crisóstomo acepta esta cifra. En las primeras representaciones de las catacumbas encontramos dos, en las de san Pedro y Marcelino, mientras que en las de Domitila encontramos cuatro. No obstante, la tradición y la leyenda fijaran el número de tres, encontrando algún apoyo en algunas consideraciones como tres personas en la Santísima Trinidad. Las edades de la vida dividida en tres etapas: juventud, virilidad y vejez. Tres distintas razas humanas…

¿Cómo se llamaban? El evangelista no refiere nombres. En el siglo VII aparece un manuscrito que se conserva en la Biblioteca nacional de Paris y les llama: Bithisarea, Melchior y Gathaspa. En el siglo IX se les da los nombres de Melchor, Gaspar y Baltasar.

En el siglo XII, san Beda recoge estos nombres y nos hace un retrato literario de estos tres personajes. El primero fue Melchor, viejo, cano, de barba y cabellos grises. El segundo tenía por nombre Gaspar y era joven, imberbe y rubio. El tercero negro, y totalmente barbado, se llamaba Baltasar.

BIBLIOGRAFÍA

MARTÍN DESCALZO, J.L. Vida y misterio de Jesús de Nazaret. Ediciones Sígueme. Salamanca, 1998.     

 

"Oro, Incienso y Mirra" 

De un original pintado por Jan Sporek. Pintor con la Boca

Asociación de Pintores con la Boca y con el Pie

NAVIDAD 2019

Siguiendo al Padre Martín Descalzo hacemos las siguientes consideraciones: Cuando José y María llegaron a Belén, el paisaje que vieron sería el de un pequeño poblado de unas doscientas casas, aproximadamente, apiñadas sobre un cerro y bajo un sol ardiente, brillando con intensidad en un cielo azul. En torno a las casas, higueras que en aquella época del año estarían perdiendo sus hojas, las cuales quedaban coleccionadas en el suelo.

Todo hace indicar que la sagrada familia no tenía en Belén ningún pariente, amigo o conocido que les proporcionara albergue. Es posible que en la posada pudiera haber habido algún sitio en algún cobertizo pegado a uno de sus muros, pero el problema estaría en buscar lugar adecuado para una mujer próxima a dar a luz. Probablemente, el propio posadero indicara a José alguna gruta abandonada, de las que se usaba para guardar el ganado. Dice San Lucas: Y estando allí, se cumplieron los días de su parto. (Lc 2,5).  Por lo tanto, este no ocurriría la misma noche de llegada, sino algún día después.

Fue casi seguramente de noche. Haría el fresco nocturno propio de los países cálidos que sin llegar al frío intenso, obliga a encender hogueras. Nos imaginamos a José encendiendo algún fuego, fuera de la gruta, con el fin de calentar agua y algún caldo. María, mientras tanto, quedaría sola y la cueva estaría casi a oscuras, iluminada sola por débiles candiles.

San Lucas nos refiere con pudor y también con precisión: Se cumplieron los días de su parto y dio a luz a su hijo primogénito y le envolvió en pañales y le acostó en un pesebre. (Luc 2, 6-7). No hubiera realizado la parturienta estas acciones de haber habido allí alguien más.

San Jerónimo dice: Jesús se desprendió de ella como el fruto maduro se separa de su rama que le ha comunicado su savia, sin esfuerzo, sin angustia, sin agotamiento.

BIBLIOGRAFÍA

MARTÍN DESCALZO, J.L. Vida y misterio de Jesús de Nazaret. Ediciones Sígueme. Salamanca, 1998.

Portal de Belén. Original pintado con la boca por: MARIUSZ  MACZKA.

Asociación de Pintores con la Boca y con el Pie.